{"id":71656,"date":"2018-05-29T11:44:18","date_gmt":"2018-05-29T16:44:18","guid":{"rendered":"https:\/\/alpha.pewresearch.org\/pewresearch-org\/2018\/05\/29\/ser-cristiano-en-europa-occidental\/"},"modified":"2026-08-03T11:14:12","modified_gmt":"2026-08-03T15:14:12","slug":"ser-cristiano-en-europa-occidental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alpha.pewresearch.org\/pewresearch-org\/religion\/2018\/05\/29\/ser-cristiano-en-europa-occidental\/","title":{"rendered":"Ser cristiano en Europa Occidental"},"content":{"rendered":"\n
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(Arterra\/UIG via Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Europa Occidental, donde el cristianismo protestante tuvo su origen y el catolicismo lleva radicado la mayor parte de su historia, se ha convertido en una de las regiones m\u00e1s laicas del mundo. A pesar de que la mayor\u00eda de los adultos afirman que fueron bautizados, en la actualidad muchos no se describen a s\u00ed mismos como cristianos. Seg\u00fan una nueva e importante encuesta del Pew Research Center<\/a> sobre las creencias y pr\u00e1cticas religiosas en Europa Occidental, algunos dicen que se han distanciado gradualmente de la religi\u00f3n, han dejado de creer en las ense\u00f1anzas religiosas o se han alejado debido a los esc\u00e1ndalos o las posturas adoptadas por la iglesia en relaci\u00f3n con los asuntos sociales.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, la mayor\u00eda de los adultos encuestados siguen consider\u00e1ndose cristianos aunque en raras ocasiones acudan a la iglesia. La encuesta indica que los cristianos no practicantes (definidos, para los fines de este informe, como personas que se identifican como cristianas pero acuden a servicios religiosos no m\u00e1s de varias veces al a\u00f1o) constituyen el mayor porcentaje de la poblaci\u00f3n en toda la regi\u00f3n. En todos los pa\u00edses, con excepci\u00f3n de Italia, son m\u00e1s numerosos que los cristianos que acuden a la iglesia (aquellos que acuden a servicios religiosos al menos una vez al mes). Los cristianos no practicantes tambi\u00e9n superan en n\u00famero a la poblaci\u00f3n sin religi\u00f3n (personas que se identifican como ateas, agn\u00f3sticas o de ninguna religi\u00f3n en particular en ocasiones denominadas \u00abpersonas sin religi\u00f3n\u00bb) en la mayor\u00eda de los pa\u00edses encuestados.<\/p>\n\n\n\n

El estudio del Pew Research Center \u2013para el que se realizaron m\u00e1s de 24 000 entrevistas telef\u00f3nicas a adultos elegidos al azar, incluidos a cerca de 12 000 cristianos no practicantes\u2013 concluye que la identidad cristiana sigue siendo un marcador importante en Europa Occidental, incluso entre aquellos que acuden a la iglesia en raras ocasiones. No es tan solo una identidad \u00abnominal\u00bb desprovista de importancia pr\u00e1ctica. Por el contrario, las opiniones religiosas, pol\u00edticas y culturales de los cristianos no practicantes a menudo son distintas de las de los cristianos que acuden a la iglesia o los adultos sin religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, la identidad cristiana en Europa Occidental est\u00e1 asociada a niveles m\u00e1s altos de sentimientos negativos hacia los inmigrantes y las minor\u00edas religiosas. En resumen, quienes se identifican como cristianos (ya sea que acudan a la iglesia o no) son m\u00e1s proclives que las personas sin religi\u00f3n a expresar opiniones negativas sobre los inmigrantes, as\u00ed como sobre los musulmanes y los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en Espa\u00f1a, el 38% de los cristianos que acuden a la iglesia, al igual que aproximadamente el mismo porcentaje (43%) de los cristianos no practicantes, manifiestan que el Islam es fundamentalmente incompatible con la cultura y los valores espa\u00f1oles. Sin embargo, entre los adultos sin religi\u00f3n, un menor porcentaje (29%) dice que el Islam es fundamentalmente incompatible con los valores de su pa\u00eds. Existe un patr\u00f3n similar en  Europa sobre si deber\u00edan imponerse restricciones al atuendo de las mujeres musulmanas en p\u00fablico: los cristianos son m\u00e1s proclives que las personas sin religi\u00f3n a decir que a las mujeres musulmanas no se les deber\u00eda permitir ning\u00fan atuendo religioso.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos que acuden a la iglesia, los cristianos no practicantes y las personas sin religi\u00f3n tambi\u00e9n se diferencian por sus actitudes hacia el nacionalismo. En comparaci\u00f3n con los cristianos que acuden a la iglesia, los cristianos no practicantes son menos propensos a expresar opiniones nacionalistas. Sin embargo, los cristianos no practicantes son m\u00e1s propensos que las personas sin religi\u00f3n a afirmar que su cultura es superior a la de los dem\u00e1s y que es necesario tener antepasados del pa\u00eds para compartir la identidad nacional (p. ej., para ser realmente espa\u00f1ol, hay que descender de una familia espa\u00f1ola).<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en Espa\u00f1a, aproximadamente tres cuartos de los cristianos que acuden a la iglesia (76%) manifiestan que es importante descender de una familia espa\u00f1ola para ser \u00abrealmente espa\u00f1ol\u00bb. Entre los cristianos no practicantes, el 64% adoptan esta posici\u00f3n, pero esta cifra sigue siendo mayor que el 42% de adultos espa\u00f1oles sin religi\u00f3n que dicen que descender de una familia espa\u00f1ola es importante para ser realmente espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

La encuesta, que se llev\u00f3 a cabo despu\u00e9s de que se produjera un aumento de la inmigraci\u00f3n a Europa procedente de pa\u00edses mayoritariamente musulmanes, inclu\u00eda muchas otras preguntas sobre la identidad nacional, la pluralidad religiosa y la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de los europeos occidentales manifiestan que est\u00e1n dispuestos a aceptar a musulmanes y jud\u00edos en sus vecindarios y en sus familias, y la mayor\u00eda rechaza las afirmaciones negativas sobre estos grupos. En general, la cantidad de los encuestados que dice que los inmigrantes son honestos y trabajadores es mayor que la cantidad de los encuestados que opinan lo contrario.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, emerge un patr\u00f3n claro y coherente: tanto los cristianos que acuden a la iglesia como los no practicantes son m\u00e1s propensos que los adultos sin religi\u00f3n de Europa Occidental a expresar opiniones nacionalistas, contra los inmigrantes y contra las minor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Hay tambi\u00e9n otros factores, adem\u00e1s de la identidad religiosa, que guardan una estrecha relaci\u00f3n con estas posiciones. Por ejemplo, un nivel de educaci\u00f3n m\u00e1s alto y el hecho de conocer personalmente a alguien que es musulm\u00e1n tienden a ir de la mano con una mayor apertura de miras con respecto a la inmigraci\u00f3n y las minor\u00edas religiosas. En cambio, la identificaci\u00f3n con la derecha pol\u00edtica est\u00e1 fuertemente vinculada a posiciones contra la inmigraci\u00f3n. Aun as\u00ed, incluso despu\u00e9s de usar t\u00e9cnicas estad\u00edsticas para controlar estos y otros factores (como la edad y el sexo), los europeos occidentales que se identifican como cristianos son m\u00e1s proclives que las personas sin religi\u00f3n a expresar sentimientos negativos hacia los inmigrantes y las minor\u00edas religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Otras diferencias fundamentales entre los cristianos no practicantes, los cristianos que acuden a la iglesia y los adultos sin religi\u00f3n son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n