{"id":71615,"date":"2018-05-29T11:44:24","date_gmt":"2018-05-29T16:44:24","guid":{"rendered":"https:\/\/alpha.pewresearch.org\/pewresearch-org\/2018\/05\/29\/essere-cristiani-in-europa-occidentale\/"},"modified":"2024-04-14T04:09:20","modified_gmt":"2024-04-14T09:09:20","slug":"essere-cristiani-in-europa-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alpha.pewresearch.org\/pewresearch-org\/religion\/2018\/05\/29\/essere-cristiani-in-europa-occidentale\/","title":{"rendered":"Essere cristiani in Europa occidentale"},"content":{"rendered":"
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(Arterra\/UIG via Getty Images)<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n\n
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L’Europa occidentale, culla del protestantesimo e storicamente sede del cattolicesimo, \u00e8 diventata una delle regioni pi\u00f9 secolari al mondo. Anche se la grande maggioranza degli adulti afferma di avere ricevuto il battesimo, oggi molti di essi non si descrivono come cristiani. Alcuni affermano di aver abbandonato gradualmente la religione, di avere smesso di credere negli insegnamenti religiosi o di essersi allontanati a seguito degli scandali o delle posizioni della chiesa sulle questioni sociali, secondo un nuovo importante sondaggio del Pew Research Center<\/a> sulla fede e le pratiche religiose in Europa occidentale.<\/p>\n\n

Eppure, nella maggior parte dei casi gli adulti intervistati si considerano di fatto cristiani, anche se frequentano raramente la chiesa. Dal sondaggio emerge che i cristiani non praticanti (come vengono definite, nell’ambito del presente rapporto, le persone che si identificano come cristiane, ma che partecipano alle funzioni religiose solo poche volte all’anno) rappresentano la quota pi\u00f9 ampia della popolazione nella regione interessata. In tutti i Paesi tranne l’Italia, sono pi\u00f9 numerosi dei cristiani praticanti (ovvero di coloro che partecipano alle funzioni religiose almeno una volta al mese). I cristiani non praticanti sono pi\u00f9 numerosi anche di quanti non si riconoscono in nessuna religione (ovvero persone che si identificano come atee, agnostiche o “di nessuna religione in particolare”) nella maggior parte dei Paesi inclusi nel sondaggio.<\/p>\n\n

Lo studio del Pew Research Center, nel corso del quale sono state effettuate pi\u00f9 di 24.000 interviste telefoniche con adulti selezionati in modo casuale, inclusi circa 12.000 cristiani non praticanti, rivela che l’identit\u00e0 cristiana rimane un marcatore significativo in Europa occidentale, anche tra coloro che frequentano raramente la chiesa. Non si tratta semplicemente di un’identit\u00e0 “nominale” priva di rilevanza pratica. Al contrario, il punto di vista dei cristiani non praticanti sulla religione, la politica e la cultura spesso \u00e8 diverso da quello dei cristiani praticanti e\/o degli adulti che non si riconoscono in nessuna religione.<\/p>\n\n

L’identit\u00e0 cristiana in Europa occidentale \u00e8 infatti associata a opinioni pi\u00f9 negative nei confronti degli immigrati e delle minoranze religiose. Nel complesso, coloro che si professano cristiani, che frequentino la chiesa o meno, sono pi\u00f9 propensi di coloro che non si riconoscono in nessuna religione a esprimere pareri negativi nei confronti degli immigrati, nonch\u00e9 dei musulmani e degli ebrei.<\/p>\n\n

Ad esempio, il 63% dei cristiani praticanti in Italia afferma che l’Islam \u00e8 fondamentalmente incompatibile con la cultura e i valori italiani, opinione condivisa dal 51% dei cristiani non praticanti. Tra gli adulti che non si riconoscono in nessuna religione, invece, la percentuale di intervistati che ritiene che l’Islam sia fondamentalmente incompatibile con la cultura e i valori del proprio Paese \u00e8 inferiore (29%). In Europa si osserva una distribuzione analoga per quanto riguarda le limitazioni per l’abbigliamento delle donne musulmane in pubblico: i cristiani sono pi\u00f9 propensi delle persone con “nessuna religione” ad affermare che le donne musulmane non dovrebbero poter indossare alcun indumento religioso.<\/p>\n\n

I cristiani praticanti, i cristiani non praticanti e le persone che non si riconoscono in nessuna religione si differenziano anche in termini di atteggiamento in relazione al nazionalismo. I cristiani non praticanti sono meno propensi dei cristiani praticanti a esprimere punti di vista nazionalisti. Sono comunque pi\u00f9 propensi degli intervistati con “nessuna religione” ad affermare che la propria cultura \u00e8 superiore alle altre e che \u00e8 necessario avere antenati di un Paese per condividerne l’identit\u00e0 nazionale (ad esempio, \u00e8 necessario avere una tradizione familiare spagnola per essere davvero spagnoli).<\/p>\n\n

In Italia, ad esempio, la maggioranza dei cristiani praticanti (57%) concorda con l’affermazione “I miei connazionali non sono perfetti, ma la nostra cultura \u00e8 superiore alle altre”. Questa percentuale scende al 49% tra i cristiani non praticanti ma resta comunque superiore rispetto al 14% di italiani adulti che non si riconoscono in nessuna religione che condivide questo punto di vista.<\/p>\n\n

Il sondaggio, che \u00e8 stato realizzato successivamente a un’impennata dei flussi migratori diretti in Europa e provenienti da Paesi a maggioranza musulmana, ha posto molte altre domande sull’identit\u00e0 nazionale, il pluralismo religioso e l’immigrazione.<\/p>\n\n

La maggior parte degli europei occidentali si dichiara disposta ad accettare musulmani ed ebrei nel proprio quartiere e nella propria famiglia ed \u00e8 per lo pi\u00f9 in disaccordo con le affermazioni negative su questi gruppi. Inoltre, nel complesso, il numero di intervistati che afferma che gli immigrati sono onesti e lavorano duramente \u00e8 maggiore rispetto a quelli di opinione contraria.<\/p>\n\n

C’\u00e8 comunque un pattern che emerge in modo chiaro e coerente: i cristiani, sia praticanti che non praticanti, sono pi\u00f9 propensi degli adulti che non si riconoscono in nessuna religione in Europa occidentale ad esprimere opinioni sfavorevoli nei confronti degli immigrati e delle minoranze e punti di vista nazionalisti.<\/p>\n\n

Ci sono anche altri fattori che esulano dall’identit\u00e0 religiosa e che sono strettamente connessi a queste posizioni. Ad esempio, il livello di istruzione pi\u00f9 elevato e la conoscenza personale di una persona musulmana tendono ad associarsi a una maggiore apertura nei confronti dell’immigrazione e delle minoranze religiose. Inoltre, l’identificazione con la destra politica \u00e8 fortemente collegata a posizioni anti-immigrazione. Ci\u00f2 detto, anche impiegando tecniche statistiche per tenere conto di questi e molti altri fattori, tra cui et\u00e0 e sesso, gli europei occidentali che si identificano come cristiani sono pi\u00f9 propensi di quanti non si riconoscono in nessuna religione a esprimere sentimenti negativi sugli immigrati e sulle minoranze religiose.<\/p>\n\n

I cristiani non praticanti, i cristiani praticanti e gli adulti che non si riconoscono in nessuna religione mostrano altri punti di divergenza importanti in quest’area geografica:<\/p>\n\n