WASHINGTON, D.C. (29 oct. 2018) \u2013 Puede que la Cortina de Hierro que un d\u00eda dividi\u00f3 Europa haya desaparecido hace tiempo, pero el continente, hoy en d\u00eda, est\u00e1 dividido por marcadas diferencias en las actitudes de la poblaci\u00f3n hacia la religi\u00f3n, las minor\u00edas y problemas sociales como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto legal. En comparaci\u00f3n con los europeos occidentales, pocas personas de Europa Central y del Este acoger\u00edan con agrado a musulmanes o jud\u00edos en sus familias o barrios, ampliar\u00edan el derecho al matrimonio a parejas gays o lesbianas o modificar\u00edan la definici\u00f3n de identidad nacional para incluir a personas nacidas fuera de su pa\u00eds.<\/p>\n\n
Estas diferencias surgen de una serie de encuestas realizadas por Pew Research Center entre el 2015 y 2017 entre cerca de 56.000 adultos (mayores de 18 a\u00f1os) en 34 pa\u00edses de Europa Occidental, Central y del Este. El continente sigue dividido m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s de que la Uni\u00f3n Europea comenzase a expandir sus ra\u00edces para incluir a pa\u00edses de Europa Central como Polonia, Hungr\u00eda y los estados b\u00e1lticos de Estonia, Letonia y Lituania, entre otros.<\/p>\n\n
La divisi\u00f3n continental en actitudes y valores puede ser extrema en algunos casos. En casi todos los pa\u00edses encuestados de Europa Central y del Este, menos de la mitad de los adultos afirman que estar\u00edan dispuestos a aceptar musulmanes en su familia; en casi todos los pa\u00edses encuestados de Europa Occidental, m\u00e1s de la mitad afirman que aceptar\u00edan un musulm\u00e1n en su familia, por ejemplo. Una divisi\u00f3n similar surge entre Europa Central y del Este, y Europa Occidental con respecto a la aceptaci\u00f3n de jud\u00edos en sus familias.<\/p>\n\n
Las actitudes hacia las minor\u00edas religiosas en Europa van mano a mano con concepciones distintas de la identidad nacional. Cuando estaban bajo la influencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, muchos pa\u00edses de Europa Central y del Este manten\u00edan la religi\u00f3n fuera de la esfera p\u00fablica. Sin embargo, hoy en d\u00eda, para la mayor\u00eda de la gente que vive en el antiguo Bloque del Este (ya sean cat\u00f3licos o protestantes) es un componente importante de su identidad nacional.<\/p>\n\n
En cambio, en Europa Occidental la mayor\u00eda de la gente no siente que la religi\u00f3n es una parte importante de su identidad nacional. En Francia y el Reino Unido, por ejemplo, muchos afirman que no es importante ser cristiano para ser verdaderamente franc\u00e9s o brit\u00e1nico.<\/p>\n\n
Desde luego, no todos los pa\u00edses en Europa encajan claramente en este patr\u00f3n. La Rep\u00fablica Checa, por ejemplo, fue parte del Bloque del Este y sigue siendo un pa\u00eds muy laico. Hoy en d\u00eda, pocos checos opinan que la cristiandad es clave para su identidad nacional. A\u00fan as\u00ed, la mayor\u00eda de los checos dicen que no estar\u00edan dispuestos a aceptar musulmanes en sus familias, y solo la mitad, aproximadamente, estar\u00edan dispuestos a aceptar jud\u00edos. Del mismo modo, en los estados b\u00e1lticos de Letonia y Estonia, la gran mayor\u00eda de la gente afirma que ser cristiano (espec\u00edficamente luterano) no es importante para su identidad nacional. Sin embargo, son relativamente pocos los que expresan su disposici\u00f3n a aceptar musulmanes como miembros de su familia o vecinos.<\/p>\n\n
Un patr\u00f3n general entre el este y el oeste es tambi\u00e9n evidente con respecto a por lo menos otra medida mas de nacionalismo: el chovinismo cultural. Las encuestas preguntaban a los participantes en el continente si estaban de acuerdo con el enunciado: \u00abLa gente de nuestro pa\u00eds no es perfecta, pero nuestra cultura es superior a las dem\u00e1s\u00bb. A pesar de que hay excepciones, en general, los europeos del centro y del este se inclinan m\u00e1s a afirmar que su cultura es superior. De hecho, los ocho pa\u00edses donde esta actitud es m\u00e1s frecuente est\u00e1n todos geogr\u00e1ficamente al este: Grecia, Georgia, Armenia, Bulgaria, Rusia, Bosnia, Ruman\u00eda y Serbia.<\/p>\n\n
Tomadas en conjunto estas y otras preguntas sobre identidad nacional, minor\u00edas religiosas y superioridad cultural, parecen indicar una divisi\u00f3n europea, con altos niveles de nacionalismo religioso en el este y una mayor apertura hacia el multiculturalismo en el oeste. Otras preguntas de la encuesta se\u00f1alan otra \u00abbrecha de valores\u00bb entre el este y el oeste con respecto a temas sociales clave, como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto legal.<\/p>\n\n
En todos los pa\u00edses de Europa Occidental la mayor\u00eda est\u00e1 a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, y casi todos estos pa\u00edses lo han legalizado. La opini\u00f3n p\u00fablica es muy diferente en Europa Central y del Este, donde la mayor\u00eda en casi todos los pa\u00edses encuestados se opone a permitir que gays y lesbianas se casen legalmente. Ninguno de los pa\u00edses encuestados de Europa Central y del Este permite matrimonios entre personas del mismo sexo.<\/p>\n\n
En algunos casos, estos puntos de vista son casi universales. Por ejemplo, nueve de cada diez rusos se oponen al matrimonio legal entre personas del mismo sexo, mientras que mayor\u00edas igualmente sesgadas en los Pa\u00edses Bajos, Dinamarca y Suecia est\u00e1n a favor de permitir que las parejas gays y lesbianas puedan casarse legalmente.<\/p>\n\n
A pesar de que, generalmente, el aborto es legal tanto en Europa Central y del Este como en Europa Occidental, tambi\u00e9n existen diferencias regionales en los puntos de vista sobre este tema.\u00a0 En cada naci\u00f3n encuestada de Europa Occidental (incluidos pa\u00edses predominantemente cat\u00f3licos como Irlanda, Italia y Portugal), seis de cada diez adultos o m\u00e1s, afirman que el aborto deber\u00eda ser legal en todos o en la mayor\u00eda de los casos.<\/p>\n\n
En Cambio en el Este, los puntos de vista son m\u00e1s variados. Con certeza, hay algunos pa\u00edses de Europa Central y del Este, como la Rep\u00fablica Checa, Estonia y Bulgaria, que apoyan de forma mayoritaria el aborto legal. Pero en algunos otros, incluyendo Polonia, Rusia y Ucrania, la balanza de opiniones de los encuestados se inclina hacia el otro lado, son m\u00e1s propensos a afirmar que el aborto deber\u00eda ser en su mayor\u00eda o totalmente ilegal.<\/p>\n\n
Los resultados de la encuesta sugieren que la divisi\u00f3n regional de Europa sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo podr\u00eda persistir en el futuro: En la mayor parte de Europa Central y del Este, los adultos j\u00f3venes se oponen a legalizar el matrimonio gay por m\u00e1rgenes algo m\u00e1s ajustados que los de sus mayores.<\/p>\n\n
Por ejemplo, el 61\u00a0% de los j\u00f3venes estonios (entre los 18 y 34 a\u00f1os) se oponen al matrimonio gay legal en su pa\u00eds, en comparaci\u00f3n con el 75\u00a0% de los mayores de 35 a\u00f1os. Asi, los j\u00f3venes adultos estonios son seis veces m\u00e1s propensos a oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo que los adultos mayores en Dinamarca (10\u00a0%). Este patr\u00f3n mantiene en toda la zona; los adultos j\u00f3venes en casi todos los pa\u00edses de Europa Central y del Este son mucho m\u00e1s conservadores en este tema si los comparamos con europeos occidentales tanto j\u00f3venes como mayores.<\/p>\n\n
En lo que respecta a la opini\u00f3n sobre musulmanes y jud\u00edos, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Europa Central y del Este los adultos j\u00f3venes no son m\u00e1s tolerantes que sus mayores.<\/p>\n\n
Por lo tanto, esta generaci\u00f3n joven de Europa Central y del Este es mucho menos propensa que sus hom\u00f3logos de Europa Occidental a expresar voluntad de aceptar musulmanes o jud\u00edos en sus familias. Por ejemplo, el 36\u00a0% de los adultos polacos menores de 35 a\u00f1os afirman que estar\u00edan dispuestos a aceptar musulmanes en sus familias, opini\u00f3n muy alejada de los dos tercios de los adultos j\u00f3venes franceses que afirman que estar\u00edan dispuestos a tener musulmanes en sus familias.<\/p>\n\n
Estos son algunos de los resultados de las encuestas de Pew Research Center realizadas en Europa Central y del Este en 2015-2016 y en Europa Occidental en 2017. El centro ha publicado previamente importantes informes sobre ambos grupos de encuestas: \u00abReligious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe<\/a>\u00bb<\/u> y \u00abBeing Christian in Western Europe<\/a>\u00bb. Se hicieron muchas de las mismas preguntas en ambas zonas, lo que permite las comparaciones en este informe.<\/p>\n\n Este resumen de hallazgos fue traducido al espa\u00f1ol del ingl\u00e9s.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" WASHINGTON, D.C. 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